KEMENANGAN MELAWAN SEGALA RINTANGAN

KEMENANGAN MELAWAN SEGALA RINTANGAN

Rasa tidak berdaya terkadang bisa merasuki hati kita saat ini ketika kita menyaksikan situasi umat. Situasi di Suriah adalah contoh utama: kekuatan dunia telah berkumpul bersama untuk menghentikan pemberontakan bangsawan yang menjanjikan banyak harapan untuk masa depan. Jika kita melihat kembali sejarah, tampak jelas bahwa Umat telah mengatasi situasi sulit yang sekilas tampak mustahil untuk diatasi. Salah satu contohnya adalah salah satu pertempuran terkenal dari Rasulullah SAW yang kita cintai , pertempuran Ahzab. Pada artikel ini, kita akan melihat konteks sejarah, peristiwa yang terjadi dan Hikmah Perang Ahzab yang bisa kita peroleh dari itu semua.

Istilah “Ahzab” dalam bahasa Arab berarti persekutuan, konfederasi atau koalisi. Juga dikenal sebagai “pertempuran Khandaq” (parit), pertempuran ini melawan aliansi atau koalisi yang tidak berbeda dengan yang berkumpul melawan Muslim saat ini di Suriah dan di seluruh negeri kami. Solusi untuk masalah kita saat ini tidak diragukan lagi terletak pada seerah, seperti yang jelas dalam pernyataan:
Latar Belakang Pertempuran

Setelah pertempuran Uhud tidak kurang dari delapan pertempuran. Setelah ini ada periode relatif tenang selama kurang lebih satu tahun. Namun, orang-orang Yahudi yang pengkhianatan dan intriknya telah membuat mereka merasakan segala macam penghinaan dan aib masih belum belajar dari pelajaran mereka. Setelah mereka diasingkan ke Khaybar, mereka tetap menunggu dengan cemas hasil pertempuran yang terjadi antara Muslim dan Mushikeen.

Bertentangan dengan harapan mereka, peristiwa perang itu menguntungkan umat Islam, oleh karena itu mereka memulai tahap baru konspirasi dan mempersiapkan diri untuk melakukan pukulan mematikan terhadap umat Islam, tetapi mereka terlalu pengecut untuk melakukan manuver langsung terhadap mereka, jadi mereka meletakkan rencana yang mengerikan untuk mencapai tujuan mereka.

Dua puluh kepala suku Yahudi dengan beberapa tokoh Bani Nadir yang berpengaruh pergi ke Makkah untuk menegosiasikan aliansi tidak suci dengan Quraisy. Mereka mulai membujuk orang-orang di sana untuk menyerang Rasulullah ﷺ, menjanjikan mereka dukungan dan dukungan penuh. Orang-orang Quraisy, yang telah lesu dan terbukti terlalu lemah untuk menantang kaum Muslim di Badr, mengambil kesempatan ini untuk menebus kehormatan mereka yang ternoda dan reputasi yang tercela.

Orang-orang Yahudi Banu Nadir-lah yang berusaha menghasut orang-orang Arab untuk melawan Rasulullah ﷺ untuk membalas dendam karena diusir dari Madinah. Beberapa dari mereka telah membentuk partai melawan Rasulullah ﷺ, di antaranya adalah Huyai ibn Akhtab, Sallam ibn Abi al-Huqayq dan Kinanah ibn Abi al-Huqayq, dan dari Banu Wa’il adalah Haudhah ibn Qays dan Abu ‘Ammar , dan pesta inilah yang mendekati Quraisy di Makkah.

Orang Quraisy bertanya kepada Huyai tentang orang-orangnya dan dia berkata, “Aku meninggalkan mereka antara Khaybar dan Madinah dengan ragu-ragu dan menunggu kamu untuk berbaris bersama mereka melawan Muhammad dan teman-temannya.” Mereka juga bertanya tentang Banu Qurayzah dan dia berkata, “Mereka tetap di Madinah untuk menipu Muhammad. Mereka menunggu Anda untuk menyerang Madinah untuk membantu Anda dari dalam. ” Pada tahap itu, Quraisy ragu-ragu, tidak tahu apakah akan menyerang Madinah atau tidak. Mereka menganggap bahwa tidak ada perbedaan antara mereka dan Muhammad ﷺ kecuali ﷺ panggilannya kepada Allah ﷻ dan Islam. Karena itu mereka bertanya-tanya apakah Muhammad ﷺ benar? Untuk menghilangkan keraguan mereka, Quraisy bertanya kepada orang-orang Yahudi, “Kamu, O Yahudi, adalah orang-orang kitab suci pertama dan mengetahui sifat perselisihan kami dengan Muhammad. Apakah din kita yang terbaik atau miliknya? ” Orang Yahudi menjawab,

Orang-orang Yahudi adalah dari orang-orang yang konon berseru kepada Tauhid (Keesaan Allah) dan mereka tahu betul bahwa Dien Muhammad ﷺ adalah yang benar, tetapi keinginan membara mereka untuk menghasut orang-orang Arab agar menentangnya ﷺ membuat mereka dalam kesalahan besar yang tercela ini. . Menyatakan bahwa menyembah berhala lebih baik daripada Tauhid adalah aib dan aib mereka yang kekal, tetapi orang Yahudi melakukannya dan mereka harus menunjukkan dengan cakap bahwa mereka bisa berbuat lebih buruk.

Delegasi yang sama berangkat ke Ghatafan, memanggil mereka untuk melakukan hal yang sama, dan mereka menanggapi dengan positif. Delegasi Yahudi kemudian memulai usaha baru dan berkeliling ke beberapa bagian Arab dan berhasil menghasut konfederasi ketidakpercayaan terhadap Nabi ﷺ, Pesan-Nya dan mereka yang beriman kepada Allah ﷻ. Quraisy, Kinanah dan sekutu lainnya dari Tihama, di selatan, berkumpul, memberi peringkat dan merekrut empat ribu orang di bawah kepemimpinan Abu Sufyan. Dari timur datanglah suku Bani Saleem, Ghatafan, Bani Murrah, dll. Mereka semua menuju Madinah dan berkumpul di sekitarnya pada waktu yang telah disepakati.

Itu adalah pasukan besar yang terdiri dari sepuluh ribu pejuang. Jumlah mereka melebihi jumlah semua Muslim di Madinah, termasuk wanita, anak-anak dan orang tua. Pada kenyataannya jika mereka melancarkan serangan mendadak terhadap Madinah, mereka bisa saja memusnahkan semua Muslim.

Leave a Reply